2013-6喜玛拉雅美术馆开幕展“意象”“明日山水城”

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城镇化，填湖，填河，填海，推山，盖楼.......这是当前中国千百个城市发展的统一模式。随之而来的是山河湖海的毁灭，永久的毁灭。
而古代的中国不是这样选择的。古代文人强调人居与自然的融合，总结上升为风水学。中国古代建筑留存至今的非常少，但我们仍能从仅存的园林与书画中去体会。
现代的建筑与城市规划，仍能做到与山水融合、天人合一吗？

“古代定都时，人们会观察土地和水源，选择险要的自然地形作为城市的天然防卫。自从80年代改革开放以来，中国在城市建设上取得了巨大成就，然而伴随着城市数量和面积的急速扩大，这种发展也带来了一系列问题，例如古迹和自然环境的破坏。由吴良镛在1987年发起的当代中国城市规划研究重新引入了“人居科学”的理论——中国航天之父，著名科学家钱学森就提出了“山水城市”的概念并给吴良镛写了一封信，提议构建山水城市的概念并将它与山水诗歌、中国传统园林和山水画相融合。
山水城市是中国历史上独特的空间规划概念之一，在城市可持续发展方面有重大意义。它将城市建设与自然环境相结合，而所谓的自然环境就包括“山”和“水”。建筑-景观-城市的紧密结合是中国传统城市设计理论的核心和主要方法论。”

2013年6月，喜玛拉雅美术馆开馆开幕展，意象。

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喜玛拉雅中心，三楼美术馆

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喜玛拉雅中心，矶奇新设计。

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MAD马岩松，瀑布与建筑设计相结合







“这是我们最近的一个项目；位于贵阳。它也像山，它也有水，当然水是人工做出来的，但它会给人一种层次感。这是一个新城区，也是要建CBD，也要建摩天大楼，基地边上就是西萨·佩里设计的双塔，因为业主非常喜欢吉隆坡的双塔，觉得一栋楼重复两遍实在太厉害，所以也要在这里建造一个。我们认为CBD其实跟实际的人没有关系，没有类似桥、平台和流水这种能让人相互交流相见的空间。我希望在这些大型的建筑综合体中插入以景观为中心的点，让人们在这些点上与建筑和环境产生共鸣。人们一般没有在大型的，高密度的建筑中尝试这种设计方法，因为我们总是讨厌大建筑，大建筑不人性，它是政府或是有钱人建造的纪念碑，跟个体没有关系。但其实从另一个角度来看，从城市的共享、开放性和密度上看，这种大建筑还是有一定的好处，而且未来这种高密度建筑也是亚洲城市不可避免的发展趋势，所以，在这里我们就提出了‘山水城市’的概念。” - 马岩松

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‘山水城市’的概念是在90年代被提出来的，当时中国刚刚开始现代化，开始建造类似方盒子的现代建筑。当时也有人提出，重塑古都风貌，在建筑上添加非常视觉化的传统的东西。”山水城市”的概念最早是钱学森提出的，当时建筑界也有讨论。钱学森的提法其实非常简单：难道我们未来的城市就是这样吗？就是这种灰色的方盒子吗？或者就是变成芝加哥吗？他也提到从杭州、北京这些古典的城市中学习。北京城之所以漂亮，不仅仅是因为这里种了很多树，像景山、北海，这些都是景；一座园林能作为文物，不仅仅因为它是一座花园，它还具有一种精神性。我觉得我们既然能在不同的尺度中融入精神性，小到一个盆景，大到一座城市，那如何能在现代的高密度城市中达到相同的境界？这也是现在亚洲或世界高密度城市应该直面的主要问题。下面的图片是今天的最后一张图，是我们3、4年前的一个想法，今天看起来也觉得很偶然。所以我今天既找到了这个图，也找到了学生时期的图，它们都有一种理想在里面，这个理想就是，城市能变成开放、文明的、有情感的城市。这个2006年做的方案叫“北京2050”，希望那时候我们能实现这个理想。