沿著簷廊進來第一層院落，拾級而上

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我走在雪花紛飛的路上，極目遠眺，遠遠近近的小山、樹木、房子，這些平常熟悉、穩定而又實在的事物，漸漸被雪覆蓋了，原來那些清晰存在的線條和輪廓，已經變得模糊不清。鋪天蓋地的雪讓天空感到黯然失色、惴惴不安。讓人的目光眼花繚亂、無處安放。一場季節的變革帶來過剩的白色調，讓世界變得清寒、透明、單純、敞亮。世界仿佛陷入一場爭奪和炫耀光明的紛爭之中。

一排排樹站在雪裏望著天空發呆，殘留在樹上的枯葉和白雪搭配在一起金玉輝映，竟然合成一道亮麗而又獨特的景觀。枯萎的樹枝伸出臂膀向天空伸展著，任憑風蝕雪雕，依舊等待天空的擁抱。那些匍匐在小樹上的雪，天真的令人驚訝，總想模仿樹和葉的行為姿態，卻總是被搗亂的風兒吹得仰面朝天，散落在地，樹的嘲笑讓它對風始終耿耿於懷，仿佛死不甘心的樣子。

此刻，站在雪地裏。如此，聆聽純淨天籟，聆聽樹丫上片片雪花輕落的聲聲歎息。常常想：人生，如雪一樣潔白，心靈，也該如雪一樣純潔吧?而聽雪，又是多麼奢侈的享受。聽雪，是心靈與自然的神交，如同老僧坐禪。聽雪，也是聽心，聽雪的刹那，心裏定會開出一朵清幽的蓮花。看，一片一片，簌簌飄落，覆蓋了所有的汙垢，淹沒了所有的塵俗……

人，在四方;雪，在心裏。傾聽，靜靜的傾聽雪落地的聲音……

“賢隱寺”的名字一次次在耳邊拂過，它是我一直心馳神往，不敢輕易走近的古刹。它座落在群山環抱，綠樹掩映，賢山南麓的幽穀之中。史志記載：賢隱寺系齊梁年間在松和尚始建，距今約1500餘年。因該寺建在東漢孝廉周磐隱居處，故稱“賢隱寺”。它與南灣湖由山巒和綠蔭自然銜接，渾然一體，名山古刹交相輝映，天地造化成就一處勝景佛地。時值歲末隆冬，我懷著虔誠和敬仰走近了它，為尋求一份心中的暖。

沿湖東大道南行，至賢山路口右轉，依山勢而修建的水泥小路蜿蜒而上，綿延群山與蒼翠之色隨入眼簾，幽靜的山凹裏，一處紅牆黛瓦的寺院，格外醒目。回想一千多年前的它，該是這個畫面的底色，整個院落也是現在的縮小版。仰望著它——古時“中原五大寺”之一，與“嵩山少林寺、洛陽白馬寺、開封相國寺、南陽玄觀廟”齊名的賢隱寺，那佛光和靈氣仿佛呼之欲出，要將我沐浴!

在那突兀翹出的崖壁上，仿佛看到一位拈須而立的隱士，微笑俯瞰這千年以後的來路，一陣紛至遝來的足音，驚醒幽穀深處的禪定。

他叫周磐，字堅伯，汝南人，是位大孝子。“學《古文尚書》、《洪范五行》、《左氏傳》，好禮有行，非典謨不言，諸儒宗之。居貧養母，儉薄不充。”“後思母，棄官還鄉裏。及母歿，哀至幾於毀滅，服終，遂廬於塚側。”從聊聊幾句文字中，我初步認識了你。真正了解你，是賢隱寺名字與你密切相關，你曾在此隱居，留下你的孝和賢，“賢隱寺”因此而得名。你的“隱”有別於世人常說的“大隱隱於朝，中隱隱於市，小隱隱於野”之隱，他們的“隱”則實為“逃”，逃避現實的不公和紛繁。而你之隱，因思母之痛，無法自持，隨隱居於母親墳墓側旁的茅屋，以盡忠孝。所謂聖朝以孝治天下，周磐之舉即行孝的榜樣，被人稱頌。

進得山門，我問過守門的小師傅，得知：佛家盛事在初一、十五，香客絡繹，放生、誦經、拜佛許願，香煙彌漫。平時寺裏是比較清靜的，如今天。這正是我想要感受的境遇，沒有煩擾，沒有喧鬧，只帶著一顆虔誠平靜的心來探訪、參拜。

沿著簷廊進來第一層院落，拾級而上，正面一座氣勢恢宏的“天王殿”，四周有禪房和閣樓，建築結構和設計與正殿匹配協調一致，殿中供奉著大肚彌勒菩薩，跪拜之後，看著他笑面大肚，不由得教人忘記塵世的恩怨情仇，不再計較得失成敗，開拓心量，包容一切，量大福大。一進得這莊嚴肅穆、香火嫋繞的佛緣聖地，形似近了佛，心也盛著佛。與彌勒菩薩背靠背供奉的竟然是韋馱菩薩!他用“三洲感應”絕對地盡心護持正法道場和真心修行的出家人，因此也得到出家人特殊的禮遇。看到他的一刹那，心裏撞進了一個淒美的愛情故事：曇花一現只為韋馱!

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