红尘中我们每个人都脚步匆匆，忙碌着世间琐事，内心很难得到清闲，即使得到清闲反而觉得浑身不自在，很难做到在光阴深处静静的观心。我们的本心如同天上的一轮明月，无垢亦无染，只因俗情缠绕难以得见。
今天读王观的《卜算子》，心中不免颇多感慨，只想一扫心中抑郁，把那些前尘投影尽数抛却，还我本来面目，也算和曾经的一段难以割舍，做一次心灵上的告别。世间总总所有，无不有因有果，正所谓因果通三世，今日虽有前因，我却不愿促成后果。道家有句“历劫”深得我心，今生的一切显现无不是在历劫，世间种种就像一个考场，而我们就是那历劫而来，正在考试的僧。
“水是眼波横，山是眉峰聚。”这其中的烟波、眉峰，本是形容妙龄女子，一双妙目波光潋滟，似有情若无情。宜喜宜嗔芙蓉面，眉峰紧皱为阿谁?你如江南，江南如你，温润如玉，活灵活现，这一方山水无言，更凸显尘世至真至爱。在这里以山水喻人，凭添生动。本自无情亦有情，有情还被多情恼。
“欲问行人去那边?”本为送行之句，经由前两句清新之语，倒多了几分明快动人。一首送别诗经过这样渲染，便没有了以往的缠绵悱恻。春来无声息，春去无所觅。凭它来与去，不与春同住。能够从一份执念里挣脱，是我的幸运，也足以欣慰，毕竟这一场考试我过了。
“眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。”红尘阡陌遍布着爱别离和怨憎会之苦，能够抽身而出，和过往做一场送别，也不失为人生中的一次别开生面。
记得师父常说的一句话：“圣凡相同意境殊”，圣者和我们一样行住坐卧，和我们一样经历世间琐事，但是他们的心境和觉受同我们完全不同。一样经历着喜怒哀乐贪嗔痴慢，但是圣者可以转为道用，转境则成菩提。
心若安定，自可步步生莲。所谓心清一切明，心浊一切暗，心痴一切迷，心悟一切禅。世间所有无不是我心显现，世间所有无不是现身说法，明悟的那一刻即可转为道用。
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发表于 2016-10-19 09:43:01