本帖最后由 徽郎 于 2010-4-14 12:43 编辑
1此书纯属个人名片，只赠不售。
2此书内容皆为佛学内容。（根据古代禅诗创作佛教山水系列-视为本人得意之作）
3此书九成为09年5月-10月作品
4涉及国学内容设计作品可以联系我.可以定画内容.如室内装修，博物馆 展厅布置 会展布置需要等。（曾与华润集团合作-印记传城）
5允许下载做贴图使用。禁止其它商业用途。
6真诚期望能给兵团战友们一些视觉上的小小愉悦，我将继续努力发帖，还请诸位高人多多指教！
***如今 在勇者无惧 人性力量 的精心培养下，设计兵团设计培训基地优秀学员层出不穷，把我这所谓的设计前辈几乎挤出了设计舞台。
但是我还是自信的说：我是展览设计中画国画最牛的，画国画中我是做展览设计最牛的。哈哈！
关注最新作品可以浏览我的博客！http://huilangyihao.blog.sohu.com/ 或-百度搜索-叶玉立-网页-视频
画集前言：写意乃国画之艺术观，创作观。此意之意是指人类对自然、社会、时代等一切的深邃之总和。它是一种意识，一种精神。一种凝练的感情。写意，草法入画，既高度自我，又高度忘我。画者，本于天地之灵气，结于人心之妙想。画家立于天地之间，万象在旁，神思融趣，忽然划然，振笔直遂，所见所闻所感；绝叫一声，纵横万状，以成精品。千百年来，吾国写意画论精华，举不胜举。“写物之貌亦吾人之心”，“对花写照将人意”，“似于不似之间”，“妙得生意而不失真”，“神遇而迹化”，“迁想妙得，意在笔先”，“缘物寄情，物我交融”，“外师造化，中得心源”，等等。写意画是融诗、书、画、印为一体的艺术形式。扬州八怪，八大山人，喜在画上作题跋，长长短短，错落有致，使画面更加充实，也使气韵更加酣畅。两宋时期之梁楷秉性疏野、放荡不拘，笔势粗阔、水墨浓淡、简练豪放画风，大胆变格，创大写意画之新风。最能充分发挥写意精神的代表人物当数徐渭。由于他历经坎坷人生，加上天资过人，令他具备独特的艺术气质。在中晚明日渐成熟的大写意语言，和审美体系中，徐渭把笔墨表情状物能力提高到前所未有的水平。他以书入画，特别以狂草的笔法入画，走笔如飞，纵情挥洒，用大块的水墨与线相结合，泼墨酣畅，千变万化，使画面浑然一体，达到迹简意远，超然象外的境界。徐渭激情奔放，虽狂怪有理，却放而能收，控制自如，把写意精神发挥得淋漓尽致。所谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”，何等艺术之境界也! 吾习书画已有二十余载，今觉水平相当，甚为自豪。但艺海无涯，不敢懈怠，勤耕砚田，实属自在，堪为自乐。己丑之夏创作作品百件，整理成册，以便交流受教，内附山水花鸟篆刻，皆为禅宗之意。在如今浮华的生活中我们更需要在佛教观念中找到“原点”，例如“缘分” 、“执着” 、“因果” 、“觉悟” 、“境界” 、“忏悔”等等都是从佛镜中来。在你阅读此书时，我建议先接受这两句话，一曰：“见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水;见山只是山，见水只是水”。二曰：“如存不存，若尽非尽，如是同类，名非想非非想处”。佛教到人们，可以肯定，可以否定，可以否定之否定；可以相信，可以质疑，可以质疑之质疑。正是佛之高明。更是此集之意也。阿弥陀佛！
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发表于 2010-2-25 08:29:04
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